「他朝君體也相同」

　　謝謝沛兒，我還會以將近力竭的身軀竭力擺脫這血統性的宿命。同時，這亦可能代表一場工運行進的必然，孤零零，手無寸鐵地獨自抗爭。

羅永生

　　如果羅永生所展示的「勾結性殖民主義」理論，是根植於他對香港戰前的殖民管治與被殖者之間的心態分析，那種底蘊出現百年時空落差的機會，而學術上亦多有一個填充的機會。也許成鄧生所言，我們務須多加審視香港近數十年來的歷史空間結構，帶它們回到現在及未來。

問寫說想

　　從灣仔到長沙灣，用了整個下午一口氣訪問四位街坊。胃藥使人紛紛欲睡，眼睛還需學習新眼鏡的聚焦，還聽說有一位即將要被訪問的街坊因策劃非法集會而被警方拘捕。今天這個臉容扭曲的世界，將會延續到明天。

　　但在其間，我在當夜與一名寫手重覆我一個月前向地理學生重覆的觀察，解釋地理可以提供十種對市區重建的解讀，她聽得很高興，而作為平凡的研究者，聆聽就是喜悅的泉源。

　　借了香港批判地理學會的名義，到港大帶一堂通識，考察尖沙咀文化中心的空間設計與群體的空間使用。想不到當時所策劃的活動及知識，最後會得到如此的用途。往往是事後才明白知識的價值，是讀書人自我滿足的空白理論，聊勝於無。

學術距離

　　Penera Nihal 已走，不過理論上他還沒有走，他的怪笑、怪話柄、與及庶民及殖民的怪理論，聲音還在系內微弱地迴盪，由幾位與鄧生有關的人主演。最後的一頓飯，誰也沒想到別離，因為他從未遠去。

　　同日，為了符合十二月在孟買舉行的國際批判地理會議(ICCG)的分類，我忍痛將我的灣仔研究剪裁成一篇攻擊帝國主義的文章，使之能放入「策毀帝國」 (Unbuilding the Empire)的報告類別。研究重點大幅度轉移，變成主要解釋現今世界論述霸權如何藉著空間修辭(spatial vocabularies)的生產在全球建立歐美空間形式的想像，與及其權力在香港及灣仔本土化的歷史地理過程。那些吊詭的西方概念諸如可持續發展、持分 者等，就是今次要針對處理的對象。

　　就當是論文研究的開端吧。