批判龍尾 (一)
「國際化」想像的迷思
把本地自然生態環境打造什麼世界名勝的口號，在近年鄉郊破壞爭議裡屢見不鮮。2011年，大埔西貢地產王Dorothy Wong聯合外國保育公司開發郊野公園內西貢白腊灣的農地帶，白腊村的原居民也會雀躍地說：「以後香港人唔駛搭飛機去泰國玩水上活動了，香港從此也會有個「芭提雅」﹗」
當然，這種國際化的熱忱，隨之而來的是一個非法進入郊野公園範圍的吊車、一個先摧毀原有魚塘及農地才能建造的濕地計劃、大墩船剷上郊野公園沙灘，最後旁邊就是昇價百倍的丁屋丁地發展。「芭提雅」計劃放在傳媒立即自有公論，「外星船」登陸郊野公園沙灘的短片惹起公憤，市民一眼就揭穿了包裝地產利益的文化與保育修辭，最後計劃泡湯。
從西貢到大埔，似乎背後有人不停在我們的自然生態環境中將「芭提雅」複製，像陰魂一像揮之不去。
在東亞城市過往不少旅遊發展論述裡，除了有一種強烈的將旅遊空間「東方化」(orientalize)、同時有另有一種國際化(internationalize)的傾向。大澳被旅發局稱為「東方威尼斯」不在話下，各種開發計劃的「國際形象」往往成為本地/國家壟斷性利益的包裝，箇中有關國際化的內容卻出奇地空虛甚至上純粹虛構。
虛擬的國際化想像，於環境評估與古蹟評估等保育制度相當明顯。環評表面上照足國際標準，但同時亦將這個制度置於委任制及發展倡議人自行找「環境專家」寫報告。在這種權力關係的設置下，最後所有因發展而製造的環境破壞都變成「可補償」、「可解決」，專業從此變成了包庇計劃的幫凶。香港的古蹟評估的制度框架從英國「引入」，但分別在於香港就算是一級法訂古跡，法理上也可因發展而拆毀。這就令前發展局局長林鄭月娥可以在任內保育零分的情況下，仍可到各地吹噓我們的城市有多「先進」。「國際化」這種建基於八、九十年代香港國際化想像的價值，成為了所有隱藏利益的擋箭牌，或者是發展議程的潘朵拉。
「國際化」的大埔就是一套沒有人認真相信的假道學。在學術上的城市研究裡，自八十年代John Friedmann的世界城市學說(world city
hypothesis)牽起了討論構成全球國際化都會普遍要素的風尚，主導了世界不同城市如何朝向國際城市的「標準」來想像自己的未來形態，到現在廿一世紀的城市世界(a world of cities)，Jenifer Robinson 突破所謂客觀、可比較的「國際標準」迷思，返回一種平凡城市(ordinary cities)的想像，這種以「國際化」作為城市未來的目標已經愈見含糊。剝下表皮，這套話語現在可能只有鄉事才會認為有叫座力。
億元投資的觀音像、政府格外開恩的民宿村、主題的特色教堂、水療中心及「芭提雅」龍尾，難道國際旅客會特別喜歡與一色一樣的東西，抑或是為了吸引一些渴望看到國際化的自由行旅客及地產投資﹖香港人會否到大埔做SPA?
迪士尼是如何，夢幻之城如何，龍尾也將如何。
