奧運火炬的焦土與樂土

燒焦了火炬的暗處---

　　有政府如何塑造政治主體；
　　警察如何使用權力消音；
　　被塑造主體如何自我紏察異己的行為；

成就了整套由統治性研究(governmentality studies)學者Miller and Rose建立那「管治三步曲」的學術框架。整部本需數年時間才有機會書寫完滿的論文篇幅，卻由香港國際大都會只八小時一口氣演畢，剎是一項最暴力的奇蹟。

　　今天，不論在現場的物質環境、電視的流動空間、或化成字句的新聞敘述，都令人心情複雜，無以名之。好像自己在集體的意識建構內變得犬儒及偏執，欲語一種解釋去政治化作為當代社會最大的政治計劃前，已經被塑造真理的機器捷足先登扣成政治化的好事主體。去閱讀，《空間、知識與權力》的作者們又引回這套三步曲內輪迴；去留連，殘留血色的牲騷光影久久揮之不去。今天終於體現，按福柯之語，什麼是「理性時代的瘋癲」。

　　為符合Blog 名，就算有一刻多麼渴望離開，我還必須說一些希望的話，例如說當年地理之父韋格納建立「大陸漂移學說」時無懼「違背常理、陳舊過時、嚴重錯誤、隨口胡言、危言聳聽」的指控，堅守知識；又或者說中世紀天文學者哥白尼不怕教廷迫害，白天做神父，夜晚當學者，主張背離傳統觀念的「地動論」。對，「白天做神父，夜晚當學者」，無論外人在指示、監視、攪事、是其非非其是，在自己還屬於自己的領土唱歌---

就是希望所在。